Atakan\u2019a ait iki video seyrettim. \u0130lki D&R\u2019da ge\u00e7iyordu. Telefonun sahibi, Atakan\u2019a hangi kitaplar\u0131 okudu\u011funu sordu. Verdi\u011fi cevaptan bir se\u00e7ki yapmay\u0131 bildi\u011fini, dikkatini odaklayabildi\u011fini ve bunu da felsefe a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 kitaplardan yana kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131, ancak bu noktaya daha ba\u015fka se\u00e7kin kitaplar\u0131 okuyarak geldi\u011fini biliyoruz. Sonra telefonun sahibinin sorular\u0131 ile kitaplardan ne anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatmaya ba\u015flad\u0131. Anlatt\u0131klar\u0131ndan iyi bir k\u0131yas yetene\u011fine sahip oldu\u011funu \u00e7ok net \u015fekilde g\u00f6r\u00fcyoruz. Dikkatli izlerseniz Atakan konu\u015fman\u0131n ba\u015f\u0131ndan ileti\u015fimi eline al\u0131yor. Hem birden fazla kitab\u0131 konu\u015fmak istedi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor, telefonun sahibinin Devlet\u2019i okudu\u011funu s\u00f6yledi\u011finde Atakan\u2019a \u00e7ak demesinden etkilenmiyor. Heyecanlanm\u0131yor. Buradan kendini ispat gibi bir derdinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcyoruz. Her ne kadar konu\u015ftu\u011fum baz\u0131 uzamanlar Nihilizm\u2019i anlat\u0131rken bunu ezberledi\u011fini s\u00f6yleseler de, ben bunun sebebinin kavramlar\u0131n baz\u0131lar\u0131na tecr\u00fcbesi (\u00f6zellikle ya\u015f\u0131 yazm\u0131yorum) gere\u011fi hakim olmad\u0131\u011f\u0131ndan oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Mesela \u201cevrensel ahlak” toplumun b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131n\u0131n dikkatini bile \u00e7ekmeyen (s\u0131k\u0131c\u0131 buldu\u011fu) bir konuyken, bunu sokakta \u00f6\u011frenmesini beklemek Atakan\u2019a b\u00fcy\u00fck haks\u0131zl\u0131k olur. Ama tecr\u00fcbesinin yetti\u011fi konularda hakimiyeti takdire \u015fayan.<\/p>\n\n\n\n
\u0130kinci videoda bir han\u0131mefendi Atakan\u2019\u0131 kucaklam\u0131\u015f. Ona hangi konular\u0131 \u00e7\u00f6zmek istedi\u011fini soruyor. Atakan toplum i\u00e7in \u00f6nemsedi\u011fi konular\u0131 s\u0131ral\u0131yor. E\u011fitim sisteminden sonra adalet sistemini d\u00fczeltmekten bahsediyor. Bu a\u015famada dinleyicilerin \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131na ald\u0131rmamas\u0131 da, onun asl\u0131nda bunu birilerine yaranmak i\u00e7in yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 net olarak g\u00f6steriyor. Mant\u0131k silsilesi \u00e7ok iyi. E\u011fitim sistemi d\u00fczelirse bunun adaleti de d\u00fczeltece\u011fini s\u00f6ylemesi ise sosyal konularda bile sebep sonu\u00e7 ili\u015fkisi kurabildi\u011fi anlam\u0131na geliyor. Sonra han\u0131mefendi neden psikiyatrist olmak istiyorsun diyor. Belli ki bu k\u0131sm\u0131 \u00f6nceden konu\u015fmu\u015flar. Atakan \u00e7\u00f6zmek istedi\u011fi iki psikolojik sorunu s\u00f6yledikten sonra, felsefeye y\u00f6nelmek istedi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Felsefenin bir \u00fcst disiplin oldu\u011funu bildi\u011fini buradan anl\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n
Video\u2019lar sosyal medyada payla\u015f\u0131lmaya ba\u015fland\u0131ktan sonra, ilk olarak bunun viral olaca\u011f\u0131 yolunda s\u00f6ylentiler oldu. Arkas\u0131ndan bir grup Atakan\u2019\u0131n \u00e7ocuklu\u011funu ya\u015fayamad\u0131\u011f\u0131ndan bahsetti. Benim de takip etti\u011fim baz\u0131 felsefe gruplar\u0131nda ise felsefeyi pop\u00fclerle\u015ftirmesinin ve bu ya\u015fta okumas\u0131n\u0131n sorun olaca\u011f\u0131ndan bahsedildi. Bir genel grupta ise, asl\u0131nda b\u00fct\u00fcn h\u0131zl\u0131 okuma yapan insanlar\u0131n Atakan gibi olduklar\u0131 s\u00f6ylendi.<\/p>\n\n\n\n
Kad\u0131n, erke\u011fin asl\u0131nda insan oldu\u011funu, kedi, k\u00f6pek ve insan\u0131n asl\u0131nda canl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fimiz ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 oldu\u011fumuz bir \u00e7a\u011fda onu \u00e7ocuk olarak tan\u0131mlamay\u0131 do\u011fru bulmuyorum. Kald\u0131 ki ya\u015f itibari ile \u00e7ocuk kavram\u0131na girse de bilgi birikimi ve bilinci ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumun \u00e7ok \u00fczerinde. Bu nedenle \u00f6zel bir e\u011fitimden \u00e7ok y\u00f6nlendirilmeye ihtiyac\u0131 olabilir. Yani kimse bu h\u0131zda \u00f6\u011frenen birisine bir\u015fey \u00f6\u011fretemez. Sadece y\u00f6nlendirebilir.<\/p>\n\n\n\n
Unutulmamal\u0131d\u0131r ki; Atakan, kimsenin zorlamas\u0131 ile de\u011fil kendini orada ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi i\u00e7in kitap okuyor. Bunu da kendini kimseye ispat i\u00e7in yapm\u0131yor. Bu nedenle onu yolundan d\u00f6nd\u00fcrmek, hediyesini elinden almak yanl\u0131\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n
Ancak son d\u00f6nemde onun videosu ile ba\u015fka \u00e7ocuklar\u0131 k\u0131yaslamak, Atakan \u00f6\u011freniyorsa herkes \u00f6\u011frenir diye genellemeler \u00e7ok yanl\u0131\u015ft\u0131r. Kald\u0131 ki; hamileler folik asit al\u0131yor diye b\u00fct\u00fcn bir jenerasyonun b\u00f6yle oldu\u011fu sonucuna varmak, h\u0131zl\u0131 okuyan h\u0131zl\u0131 alg\u0131lar demek de b\u00fcy\u00fck yanl\u0131\u015flard\u0131r. Atakan nevi \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r bir bireydir. Yeni bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla hepimiz gibi nevi \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131rd\u0131r. Hepimiz gibi o da \u00f6zel ilgiyi ve durumuna \u00f6zel davran\u0131lmas\u0131n\u0131, alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 h\u0131zda \u00f6\u011frenmeyi hak eder. Durum bundan ne bir fazla ne de bir azd\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Atakan\u2019a ait iki video seyrettim. \u0130lki D&R\u2019da ge\u00e7iyordu. Telefonun sahibi, Atakan\u2019a hangi kitaplar\u0131 okudu\u011funu sordu. Verdi\u011fi cevaptan bir se\u00e7ki yapmay\u0131 bildi\u011fini, dikkatini odaklayabildi\u011fini ve bunu da felsefe a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 kitaplardan yana kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131, ancak bu noktaya daha…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"yoast_head":"\n